hiruandon-desu.hatenablog.com 前回の記事で取り上げたように、『パーリ仏典 増支部 第4集 第125経 慈経』においては四無量心（四梵住）の各々が、特定の梵天界への再生と対応づけられており、対応関係は次のようになります。 四梵住 再生する梵天界 慈（me…
今回は「色界四禅･四無色定」と「四無量心（四梵住）」の関係について、触れていきたいと思います。 〇色界四禅･四無色定 八正道の「正定」として登場する色界四禅と、およびそれに続く四無色定の内容は以下のようになります。また、その境地を修めた善業功…
今回は『パーリ仏典 長部 第31経 シンガーラカ経（六方礼経）』を見ていきたいと思います。この経は在家者の律と呼ばれることがあり、釈尊が資産家の息子シンガーラカへ説いた在家者（優婆塞･優婆夷）の心得です。シンガーラカの両親は仏法僧の三宝に帰依し…
hiruandon-desu.hatenablog.com 前回の記事で取り上げた「四諦･三転十二行相」における「三転（示転･勧転･証転）」が具体的に何を指すのか？、部派仏教 説一切有部では「修行階梯の五位における見道･修道･無学道」と同一視されることもあるため、修行の階梯…
hiruandon-desu.hatenablog.com 前回の記事の続きになります。 成道した釈尊ですが、覚り得た此縁性という道理は、貪りと瞋りにとりつかれた世俗の人々が理解するのは困難であり、説法することで逆に社会へ混乱を招いてしまう懸念もありました。 〇梵天勧請…
hiruandon-desu.hatenablog.com 前回の記事の続きになります。 こうして、太陽がまだ西に傾かない間に、釈尊（菩薩）は悪魔の軍勢を打ち滅ぼし、初夜（宵の口）に宿命通（自身の過去世の生存を知る通力）を得、中夜（夜中）に天眼通（自身と他者における死と…
hiruandon-desu.hatenablog.com 前回の記事の続きになります。アラーダ仙のもとを去った釈尊（菩薩）は、次にウドラカ仙のもとを訪れます。 〇ウッダカ･ラーマプッタ仙人（ウドラカ仙） ウッダカ･ラーマプッタ（梵語：ルドラカ･ラーマプトラ）（ウドラカ）は…
hiruandon-desu.hatenablog.com 上の記事の続きになります。 釈尊（菩薩）はアラーダ仙の教え（理論）を聞き、続いて解脱にいたるためのすぐれた実践方法と、その究極的な境地そのものを彼に尋ねました。そして、アラーダは実践方法とその境地などを示してい…
hiruandon-desu.hatenablog.com 上の記事の続きになります。釈尊（菩薩）は著名な修行者であるアラーダ仙のもとを訪れました。 〇アーラーラ･カーラーマ仙人（アラーダ仙） アーラーラ･カーラーマ（梵語：アーラーダ･カーラーパ）（アラーダ）の居住地につい…
前回から釈尊の生涯について記事の再掲をはじめました。「八相示現（八相成道）」によると、「①下天→②入胎→③誕生→④出家→⑤降魔→⑥成道→⑦説法→⑧入滅」の順番であり、釈尊の生涯の最初に「下天」→「入胎」の出来事が含まれることになります。「①下天→②入胎」につ…
原始仏教時代の特に印象的な長老尼（比丘尼）や長老僧（比丘）の詩句を紹介しましたので、ここで改めて釈尊の生涯について触れておきたいと思います。 hiruandon-desu.hatenablog.com 釈尊の生涯についての大部分は過去記事で既に紹介していますが、掲載記事…
空間と時間を絶対視するイングランドの物理学者アイザック･ニュートン（1643-1727）によるニュートン力学の考え方を変えたのがドイツの物理学者アルベルト･アインシュタイン（1879-1955）でした。彼が提唱する「特殊相対性理論」において時間と空間は絶対的…
日本の美意識として「もののあはれ」「わび」「さび」「幽玄」はセットで語られることが多いものの、実はそれぞれ感じているポイントが少しずつ異なるようです。ただし、実際の日本文化の中ではこれらは完全に分離しているわけではなく、重なり合っており、…
『テーラガーター』（男性出家者の詩句集）と『テーリーガーター』（女性出家者の詩句集）は、どちらも『パーリ仏典 小部』に含まれる韻文集ですが、文体にはかなり明確な差があります。両者は「男性出家者の詩」と「女性出家者の詩」と単純に対比されること…
近代以降、自然科学という新しい世界観の登場に伴い、西洋の場合では人々の思考からキリスト教の世界観が徐々に弱まっていきました。それまで「人とは何か」「何が善であり、何が悪なのか」を教えていたのはキリスト教であったため、キリスト教信仰の弱体化…
『テーラガーター』（男性出家者の詩句集）と『テーリーガーター』（女性出家者の詩句集）は、どちらも『パーリ仏典 小部』に含まれる韻文集です。『テーリーガーター』とは女性長老尼（テーリー）の詩集という意味であり、『テーラガーター』とは男性長老僧…
今回は、カント哲学をドイツ観念論（フィヒテ、シェリング、ヘーゲルなど）とは異なる形で継承したドイツの哲学者アルトゥル･ショーペンハウアー（1788-1860）を取り上げたいと思います。彼の思想には、古代インドの哲学や仏教の思想も取り入れられています…
前回の記事でお話したキサー･ゴータミー尼だけでなく、パターチャーラー尼もまた家族全員を失う壮絶な苦悩を経験し、釈尊と出会い、その悲しみを智慧へ転換して解脱した比丘尼（女性の出家者）の一人です。 hiruandon-desu.hatenablog.com パターチャーラー…
出家前のキサー･ゴータミー尼の逸話は、『パーリ経典』や後世の注釈書の中で少しずつ形を変えながら伝えられてきました。最も古いものは、『パーリ仏典 小部 テーリーガーター（長老尼偈）』です。女性の出家者（比丘尼）たちの詩を集めた経典で、キサー･ゴ…
過去記事で一度触れましたが、かなり間が空いてしまいましたので、『パーリ仏典 中部』の「アングリマーラ経」の内容を改めて紹介したいと思います（かなり有名な話だと思います）。これは釈尊が凶賊アングリマーラ（指鬘）を調伏･出家させ、阿羅漢に導くま…
唐（中国）の三蔵法師 玄奘（602-664）訳の『摩訶般若波羅蜜多心経（般若心経）』中で説かれる「五蘊皆空」という言葉はよく知られていると思います。玄奘が『般若心経』を訳出したのは649年とされ、玄奘より約250年前近くに鳩摩羅什（350-409頃）が『摩訶般…
大乗経典である『般若経』が成立してくる時代は、釈尊（釈迦如来または釈迦牟尼仏）をはじめとした過去七仏（毘婆尸仏･尸棄仏･毘舎浮仏･拘留孫仏･拘那含牟尼仏･迦葉仏･釈迦牟尼仏）の遺骨を祀るストゥーパ信仰はいよいよ盛んになっていたと言われます。同時…
今回は「ドイツ観念論」に少し触れておきたいと思います。大乗仏教の唯識思想との共通点や相違点が取り上げられることもあり、非常に難解ながらも奥深さを感じます。 〇カント イマヌエル･カント（1724-1804）は日常の私達が知覚し経験していることがらを「…
このあたりで仏教の「五蘊（色･受･想･行･識）」（＝心身＝精神と身体）について改めて触れておきたいと思います。五蘊無我（五蘊非我）について、『パーリ仏典 相応部』で次のような説法があります。初転法輪において「四諦･八正道」でなく、こちらが説かれ…
インドにおいて論理学研究はかなり古い時代から行われており、仏教では『方便心論』のような書が著されました。仏教では論理学のことを「因明」と呼びます。しかし、論理学を組織的に大成したのはニヤーヤ学派であり、「ニヤーヤ」とは元来「理論」「正理」…
hiruandon-desu.hatenablog.com 前回の記事の続きになり、今回は「背理法（帰謬法）」に少し触れておきたいと思います。中観派開祖ナーガルジュナ（龍樹）後に登場する中期中観派ブッダパーリタ（仏護）が「帰謬法」を用いて、ナーガルジュナの説法を論理的…
古代インドの論理学（ニヤーヤ学派の哲学や仏教論理学）に入る前に、我々現代人に馴染み深い古代ギリシア（主にアリストテレス）の論理学に少しだけ触れておきたいと思います。 【古代ギリシアに由来する西洋の「三段論法」】 大前提：大概念（述語）と、媒…
hiruandon-desu.hatenablog.com ヴァイシェーシカ学派の開祖はカナーダ（西紀前150-50年頃）であり、西紀50-150年頃にこの学派の根本経典である『ヴァイシェーシカ･スートラ』が編纂されたと言われています。言葉や概念（言語表現されるもの、知られるもの）…
hiruandon-desu.hatenablog.com 上記の記事の続きであり、引き続き『ヨーガ･スートラ』になります。 ヨーガの八実修法の最後である「三昧（サマーディ）」にもなお区別があって、まず「有想三昧」と「無想三昧」とに分けられます。｛尋･伺･歓喜･我想｝などの…
ヨーガ学派は「ヨーガ（瑜伽）の修行によって輪廻からの解脱に到達する」ことを教える派です。その根本聖典『ヨーガ･スートラ』の編纂者はパタンジャリと言われていますが、現形のように編纂されたのは西紀400～450年頃とされます。ヨーガの起源は極めて古く…
